Прошлогодняя статья:
За что срубили ёлочку?
Или: потерянная Память.
Наверное, практически каждый человек глубоко уверен в том, что Новый год - праздник весёлый. Ведь почти в каждом окне горят разноцветными огоньками нарядные ёлки, Дедушка Мороз приходит порадовать детишек подарками, а его визита ждут с нетерпением…
Но, оказывается, не всё так просто с этими старыми и всеми любимыми ритуалами...
Например, новогодняя ёлка, которую практически каждая семья устанавливает у себя дома…
Откуда вообще пошла эта «традиция»?.. Что она означает и означала когда-то?...
Ну, что же, дорогой Читатель, попробуем поразмышлять и поискать ответы на эти вопросы.
Заглянем для начала в Википедию:
«Традиция встречи нового года 1 января начинается в Петровскую эпоху. Историки отмечают, что наружное украшение зданий ветвями хвойных деревьев в России впервые было назначено царским указом к 1 января 1700 года…
По царскому указу от 20 декабря 1699 года, впредь предписывалось вести летосчисление не от Сотворения мира, а от Рождества Христова…
В этом указе давались также указания по организации новогоднего праздника. В его ознаменование в день Нового года было велено пускать ракеты, зажигать огни и украсить столицу (тогда ещё Москву) хвоей: «По большим улицам, у нарочитых домов, пред воротами поставить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и мозжевелевых против образцов, каковы сделаны на Гостином Дворе». А «людям скудным» предлагалось каждому «хотя по древцу или ветве на вороты или над храминою своей поставить… а стоять тому украшению января в первый день»…
Москва праздновала новый год по царскому указу неделю. Город украсили можжевеловыми, еловыми и сосновыми ветвями. В Кремле перед Успенским собором, где проходил торжественный новогодний молебен, под барабанный бой выстроились войска с распущенными знамёнами. На Красной площади устроили «огненную потеху», раздавали народу «царское угощение» и по ночам жгли костры…
Словом «ёлка» в России обозначаются и принесённое в дом вечнозелёное дерево, и праздник. Ёлка, в украшенном виде, олицетворяет «неувядающую благость», неумирающую природу, это — «рождественское дерево», калька с немецкого Weihnachtsbaum. Второе значение этого слова — сочельник, по-немецки Weihnachtsabend - день ёлки, праздник этого дерева, танцы и игры вокруг него…»
Отметим еще одну деталь в информации, данной в Википедии:
«…В России всенародно и широко праздновались святки: праздничные дни, длящиеся от праздника Рождества до праздника Крещения, включавшие в себя «разрешение на вся»: на колядование со звездой, на гаданья, на «переряженье», на саночные катанья, на маскарады, на пиры. С 24 декабря до 6 января в России ставили балаганы, карусели; в XIX веке устраивались катки, украшенные иногда ледяными дворцами; цирк-зверинец, лотереи, проводились пантомимы, игрались спектакли, танцевальные вечера, играли оркестры, жглись фейерверки. Дни 31 декабря и 1 января в этот праздничный ряд неизбежно попадали…» - отложим в памяти…
А пока вернемся к поиску ответов.
Weihnachtsbaum- что это?..
А вот что:
На территории Германии ель во времена «язычества» была особо почитаемой и отождествлялась с Мировым деревом. Среди германских народов издавна существовал обычай 25 декабря (по-современному календарю) идти в лес, где выбранное для обрядовой роли еловое дерево освещали свечами и украшали цветными ленточками, после чего вблизи или вокруг него совершались соответствующие обряды.
Заметьте: украшали живое! дерево, как символ неумирающей природы.
После крещения германских народов обычаи и обряды, связанные с почитанием ели, начали постепенно приобретать христианский смысл, и ее стали “использовать” в качестве рождественского дерева, устанавливая в домах в сочельник (канун Рождества Христова, 24 декабря), отчего она и получила название рождественского дерева – Weihnachtsbaum.
Вспомним и предысторию:
…Многочисленные церковные соборы прилагали исключительные усилия, дабы искоренить поклонение деревьям и рощам. Жизнеописания святых имеются в изобилии. Они повествуют о “деяниях святых миссионеров”, которые отправлялись обращать народы Галлии, Британских островов или Германии, придавая первостепенное значение среди прочих своих подвигов уничтожению боготворимых деревьев, вина которых в их глазах была заключена в том, что они внушают окрестному населению почтение куда большее, чем часовня новоявленных святых. Для св. Мартина в Галлии и св. Бонифация в Германии дело уничтожения деревьев воистину превратилось в профессию…( Журнал «Мифы и магия индоевропейцев», вып 8. -М.: Менеджер, 1999, статья «Иггдрасиль – ось жизни древних народов»).
При завоевании нордических языческих стран наипервейшей задачей христиан, обнаруживших отсутствие традиционных храмов, стало уничтожение этих деревьев и рощ, которые, по их представлениям, составляли сущность язычества. И христиане принялись ожесточенно уничтожать зеленых гигантов. … Монахи, святые, миссионеры рубили их беспощадно”. J.LeGoff. La Civilisation de l’Occident mйdiйval. Paris, 1967.
Считается, что Мартин Лютер, (реформатор католической церкви (1483-1546 г.г.)), пораженный красотой сверкающих в лунном свете белоснежных елей в рождественский сочельник, срубил и установил в своем доме маленькую ёлочку, украшенную горящими свечами, как символ христианской вечной жизни и света христианской веры. Это был 1513 год. С этого момента в Сочельник, накануне рождественского богослужения, ёлки стали устанавливать сначала в протестантских кирхах, а затем и в католических соборах.
В то время украшение ели или вечнозелёной пихты в Германии было очень простым, но глубоко символичным, тесно связанным с обрядами католической церкви: вафли - облатки для причастия, яблоки - запретный плод, вкушение которого стало причиной изгнания первых людей, Адама и Евы, из Рая, свечи - свет Божественной веры.
На верхушке немцы размещали звезду, как знак Вифлеемской звезды, которая указывала путь пастухам к месту, где родился Иисус Христос.
Для справки:
Вифлеемская звезда стала еврейским символом лишь 29 августа 1897 года на I Всемирном сионистском конгрессе, проходившем в Базеле по инициативе Теодора Герцля, где и была создана Всемирная сионистская организация, принявшая звезду Давида официальной эмблемой.
А в том же индуизме, например, шестиконечная звезда (гексаграмма) - Символ Вишну, который олицетворяет вечное и беспредельное Пространство, восьмиконечная - Мандала Деви (состоит из восьми треугольников) – символ Логоса, как первого проявления. Восьмиконечная звезда - высший Дар.
Таким образом, пасторы немецких церквей ассимилировали славянскую святочную ель, создав множество легенд о ёлочке, младенце Христе и ангелах.
Вот так закончилась борьба против этих «боготворимых деревьев»…
Некоторое количество упоминаний об отношении наших предков к рощам и деревьям мы можем найти и в нынешней литературе.
Вот что, например, пишет В. А. Шемшук:
«Возникший обычай рубить тотемное дерево Ель на Новый год, завезённый в Россию Петром I из Европы, идёт ещё с тех пор, когда кельты, воюя со славянами, стремились лишить их силы, поэтому и был придуман такой варварский обычай-наряжать умирающее дерево. Большего злодейства у предков, чем срубить Священное дерево, придумать было невозможно.»
Священное Дерево…
Что мы помним о Священных Деревьях?.. В частности, о Елях.
К сожалению, немного. И то, в основном из рассказов бабушек и дедушек, из примет и суеверий, из уже почти утраченных (не новогодних) традиций.
Например:
По воспоминаниям пожилых людей - раньше в деревнях при первом удое молоко процеживали через положенные крест-накрест еловые веточки, чтобы оно не испортилось; По еще широко известной многим некоторое время назад примете - «Вековую ель рубить нельзя - к неприятностям»; А по преданию, бытующему во Владимирской области и по сей день - домовой живет в большой сосновой или еловой ветке, подвешенной где-нибудь во дворе. По этому же преданию дети лесных духов лежат в люльках, висящих на Елях и соснах, а дети русалок - под Елью…
Ну, и, конечно, применение Ели в похоронной и поминальной обрядности - сразу вспоминаются разбросанные еловые ветки. В данном случае ветки символизируют дерево, которое по поверьям является дорогой между разными мирами. То есть разбрасывая ветки, мы помогаем умершему не заблудиться и попасть в другой мир…
Ель для наших предков была символом, но не смерти, как нам рассказывают сегодня тут и там, а Жизни! Ведь ей не страшна сама Зима - время, когда всё вокруг «умирает» - даже зимой Ёлочка остается живой и зеленой!
Отсюда и отношение к Ели, как к Дереву Памяти Предков - ведь то, о чем помнят, живо. Как живы и те, о ком мы помним.
И вот, дорогой Читатель, мы и подошли к самому главному вопросу – вопросу о Памяти…
Память - одно из важнейших свойств бытия. Любого бытия: материального, духовного, человеческого…
Возьмем, например, лист бумаги. Сожмем его и расправим. На нем останутся складки, и если мы сожмем его вторично - часть складок ляжет по прежним складкам: бумага «обладает памятью»…
Для справки:
Именно на памяти древесины основана точнейшая специальная археологическая дисциплина, произведшая в последнее время переворот в археологических исследованиях, - там, где находят древесину, - дендрохронология («дендрос» по-гречески «дерево»; дендрохронология - наука определять время дерева).
Птицы, например, обладают сложнейшими формами родовой памяти, позволяющими новым поколениям птиц совершать перелеты в нужном направлении к нужному месту. В объяснении этих перелетов недостаточно изучать только «навигационные приемы и способы», которыми пользуются птицы. Важнее всего память, заставляющая их искать зимовья - всегда одни и те же.
А что и говорить о «генетической памяти» - памяти, заложенной в веках, памяти, переходящей от одного поколения живых существ к следующим.
При этом память вовсе не механична. Это важнейший творческий процесс: именно процесс и именно творческий. Запоминается то, что нужно; путем памяти накапливается добрый опыт, образуется традиция, создаются бытовые навыки, семейные навыки, трудовые навыки, общественные институты…
Память - это преодоление времени, преодоление смерти.
В этом огромное нравственное значение памяти. «Беспамятный» - это прежде всего человек неблагодарный, безответственный, а, следовательно, и неспособный на добрые, бескорыстные поступки.
Безответственность и безсовестность рождается отсутствием осознания того, что ничто не проходит бесследно.
Совесть - это в основном память, к которой присоединяется морально-нравственная оценка совершенного. Но если совершенное не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. Без памяти нет совести.
Вот почему так важно воспитываться в нравственном климате Памяти: памяти семейной, памяти народной, памяти культурной. Человек, пробудивший эту Память, обретает огромную внутреннюю силу. Он понимает свою ответственность за Жизнь и окружающий Мир и способен естественным образом проявлять сердечность и доброту.
Вот почему так важно не губить Дерево Памяти Предков - Ёлочку и тем самым не рубить на корню свою Память!
Хватит с нас уже этих «Кремлевских елок», от которых мороз по коже пробирает:
На Соборную площадь Кремля
Увозили убитую ёлку.
Заживляла мучительно долго
Отсечённые корни земля.
Пня культю бинтовала метель.
Ночь-сиделка за лунным оконцем.
И кружились пластинкою кольца:
Память леса шумела про ель.
И ломая лучины лучей,
Солнце зимние дни разжигало.
А убитая ёлка сияла
В ритуальных огнях палачей.
И замёрзшие комья земли
Разбросав по весёлой Соборной,
Попрощаться с казнённою кроной
Отсечённые корни пришли.
И рванувшись по праздному злу,
По "безлюдью", что ёлку отпело,
Страшный пень обезглавленным телом
Привалился к родному стволу.
Леонид Корнилов.
Хватит!.. В лесу родилась Ёлочка? Вот там пусть и растет!
Прошло время лесоповалов - пришло время сажать Деревья!
Пришло время вспоминать, дорогой Читатель, кто мы такие на самом деле.
Время восстанавливать из руин свою историю.
Время опомниться! И взять свою жизнь в свои руки!
Пришло Время Возрождения РУСИ!
P.S. А на вопрос «Новый ли год мы будем отмечать 1 января или нечто другое», дорогой Читатель, ответ будет дан в следующей статье…
До скорой встречи на страницах нашего журнала!
За что срубили ёлочку?
Или: потерянная Память.
С девочкой 3-х лет обсуждают тему приближающегося Нового года,
ну и сопутствующих этому мероприятий.
Мама: "А кто приходит под Новый год? С подарками."
Девочка: "Дед молоз!"
Мама: "Замечательно. А еще кто с ним приходит?"
Девочка: "...."
Мама: "Ну ты же знаешь! Вспомни! Такая, с косой."
Девочка: "... Шмелть?"
ну и сопутствующих этому мероприятий.
Мама: "А кто приходит под Новый год? С подарками."
Девочка: "Дед молоз!"
Мама: "Замечательно. А еще кто с ним приходит?"
Девочка: "...."
Мама: "Ну ты же знаешь! Вспомни! Такая, с косой."
Девочка: "... Шмелть?"
Наверное, практически каждый человек глубоко уверен в том, что Новый год - праздник весёлый. Ведь почти в каждом окне горят разноцветными огоньками нарядные ёлки, Дедушка Мороз приходит порадовать детишек подарками, а его визита ждут с нетерпением…
Но, оказывается, не всё так просто с этими старыми и всеми любимыми ритуалами...
Например, новогодняя ёлка, которую практически каждая семья устанавливает у себя дома…
Откуда вообще пошла эта «традиция»?.. Что она означает и означала когда-то?...
Ну, что же, дорогой Читатель, попробуем поразмышлять и поискать ответы на эти вопросы.
Заглянем для начала в Википедию:
«Традиция встречи нового года 1 января начинается в Петровскую эпоху. Историки отмечают, что наружное украшение зданий ветвями хвойных деревьев в России впервые было назначено царским указом к 1 января 1700 года…
По царскому указу от 20 декабря 1699 года, впредь предписывалось вести летосчисление не от Сотворения мира, а от Рождества Христова…
В этом указе давались также указания по организации новогоднего праздника. В его ознаменование в день Нового года было велено пускать ракеты, зажигать огни и украсить столицу (тогда ещё Москву) хвоей: «По большим улицам, у нарочитых домов, пред воротами поставить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и мозжевелевых против образцов, каковы сделаны на Гостином Дворе». А «людям скудным» предлагалось каждому «хотя по древцу или ветве на вороты или над храминою своей поставить… а стоять тому украшению января в первый день»…
Москва праздновала новый год по царскому указу неделю. Город украсили можжевеловыми, еловыми и сосновыми ветвями. В Кремле перед Успенским собором, где проходил торжественный новогодний молебен, под барабанный бой выстроились войска с распущенными знамёнами. На Красной площади устроили «огненную потеху», раздавали народу «царское угощение» и по ночам жгли костры…
Словом «ёлка» в России обозначаются и принесённое в дом вечнозелёное дерево, и праздник. Ёлка, в украшенном виде, олицетворяет «неувядающую благость», неумирающую природу, это — «рождественское дерево», калька с немецкого Weihnachtsbaum. Второе значение этого слова — сочельник, по-немецки Weihnachtsabend - день ёлки, праздник этого дерева, танцы и игры вокруг него…»
Отметим еще одну деталь в информации, данной в Википедии:
«…В России всенародно и широко праздновались святки: праздничные дни, длящиеся от праздника Рождества до праздника Крещения, включавшие в себя «разрешение на вся»: на колядование со звездой, на гаданья, на «переряженье», на саночные катанья, на маскарады, на пиры. С 24 декабря до 6 января в России ставили балаганы, карусели; в XIX веке устраивались катки, украшенные иногда ледяными дворцами; цирк-зверинец, лотереи, проводились пантомимы, игрались спектакли, танцевальные вечера, играли оркестры, жглись фейерверки. Дни 31 декабря и 1 января в этот праздничный ряд неизбежно попадали…» - отложим в памяти…
А пока вернемся к поиску ответов.
Weihnachtsbaum- что это?..
А вот что:
На территории Германии ель во времена «язычества» была особо почитаемой и отождествлялась с Мировым деревом. Среди германских народов издавна существовал обычай 25 декабря (по-современному календарю) идти в лес, где выбранное для обрядовой роли еловое дерево освещали свечами и украшали цветными ленточками, после чего вблизи или вокруг него совершались соответствующие обряды.
Заметьте: украшали живое! дерево, как символ неумирающей природы.
После крещения германских народов обычаи и обряды, связанные с почитанием ели, начали постепенно приобретать христианский смысл, и ее стали “использовать” в качестве рождественского дерева, устанавливая в домах в сочельник (канун Рождества Христова, 24 декабря), отчего она и получила название рождественского дерева – Weihnachtsbaum.
Вспомним и предысторию:
…Многочисленные церковные соборы прилагали исключительные усилия, дабы искоренить поклонение деревьям и рощам. Жизнеописания святых имеются в изобилии. Они повествуют о “деяниях святых миссионеров”, которые отправлялись обращать народы Галлии, Британских островов или Германии, придавая первостепенное значение среди прочих своих подвигов уничтожению боготворимых деревьев, вина которых в их глазах была заключена в том, что они внушают окрестному населению почтение куда большее, чем часовня новоявленных святых. Для св. Мартина в Галлии и св. Бонифация в Германии дело уничтожения деревьев воистину превратилось в профессию…( Журнал «Мифы и магия индоевропейцев», вып 8. -М.: Менеджер, 1999, статья «Иггдрасиль – ось жизни древних народов»).
При завоевании нордических языческих стран наипервейшей задачей христиан, обнаруживших отсутствие традиционных храмов, стало уничтожение этих деревьев и рощ, которые, по их представлениям, составляли сущность язычества. И христиане принялись ожесточенно уничтожать зеленых гигантов. … Монахи, святые, миссионеры рубили их беспощадно”. J.LeGoff. La Civilisation de l’Occident mйdiйval. Paris, 1967.
Считается, что Мартин Лютер, (реформатор католической церкви (1483-1546 г.г.)), пораженный красотой сверкающих в лунном свете белоснежных елей в рождественский сочельник, срубил и установил в своем доме маленькую ёлочку, украшенную горящими свечами, как символ христианской вечной жизни и света христианской веры. Это был 1513 год. С этого момента в Сочельник, накануне рождественского богослужения, ёлки стали устанавливать сначала в протестантских кирхах, а затем и в католических соборах.
В то время украшение ели или вечнозелёной пихты в Германии было очень простым, но глубоко символичным, тесно связанным с обрядами католической церкви: вафли - облатки для причастия, яблоки - запретный плод, вкушение которого стало причиной изгнания первых людей, Адама и Евы, из Рая, свечи - свет Божественной веры.
На верхушке немцы размещали звезду, как знак Вифлеемской звезды, которая указывала путь пастухам к месту, где родился Иисус Христос.
Для справки:
Вифлеемская звезда стала еврейским символом лишь 29 августа 1897 года на I Всемирном сионистском конгрессе, проходившем в Базеле по инициативе Теодора Герцля, где и была создана Всемирная сионистская организация, принявшая звезду Давида официальной эмблемой.
А в том же индуизме, например, шестиконечная звезда (гексаграмма) - Символ Вишну, который олицетворяет вечное и беспредельное Пространство, восьмиконечная - Мандала Деви (состоит из восьми треугольников) – символ Логоса, как первого проявления. Восьмиконечная звезда - высший Дар.
Таким образом, пасторы немецких церквей ассимилировали славянскую святочную ель, создав множество легенд о ёлочке, младенце Христе и ангелах.
Вот так закончилась борьба против этих «боготворимых деревьев»…
Некоторое количество упоминаний об отношении наших предков к рощам и деревьям мы можем найти и в нынешней литературе.
Вот что, например, пишет В. А. Шемшук:
«Возникший обычай рубить тотемное дерево Ель на Новый год, завезённый в Россию Петром I из Европы, идёт ещё с тех пор, когда кельты, воюя со славянами, стремились лишить их силы, поэтому и был придуман такой варварский обычай-наряжать умирающее дерево. Большего злодейства у предков, чем срубить Священное дерево, придумать было невозможно.»
Священное Дерево…
Что мы помним о Священных Деревьях?.. В частности, о Елях.
К сожалению, немного. И то, в основном из рассказов бабушек и дедушек, из примет и суеверий, из уже почти утраченных (не новогодних) традиций.
Например:
По воспоминаниям пожилых людей - раньше в деревнях при первом удое молоко процеживали через положенные крест-накрест еловые веточки, чтобы оно не испортилось; По еще широко известной многим некоторое время назад примете - «Вековую ель рубить нельзя - к неприятностям»; А по преданию, бытующему во Владимирской области и по сей день - домовой живет в большой сосновой или еловой ветке, подвешенной где-нибудь во дворе. По этому же преданию дети лесных духов лежат в люльках, висящих на Елях и соснах, а дети русалок - под Елью…
Ну, и, конечно, применение Ели в похоронной и поминальной обрядности - сразу вспоминаются разбросанные еловые ветки. В данном случае ветки символизируют дерево, которое по поверьям является дорогой между разными мирами. То есть разбрасывая ветки, мы помогаем умершему не заблудиться и попасть в другой мир…
Ель для наших предков была символом, но не смерти, как нам рассказывают сегодня тут и там, а Жизни! Ведь ей не страшна сама Зима - время, когда всё вокруг «умирает» - даже зимой Ёлочка остается живой и зеленой!
Отсюда и отношение к Ели, как к Дереву Памяти Предков - ведь то, о чем помнят, живо. Как живы и те, о ком мы помним.
И вот, дорогой Читатель, мы и подошли к самому главному вопросу – вопросу о Памяти…
Память - одно из важнейших свойств бытия. Любого бытия: материального, духовного, человеческого…
Возьмем, например, лист бумаги. Сожмем его и расправим. На нем останутся складки, и если мы сожмем его вторично - часть складок ляжет по прежним складкам: бумага «обладает памятью»…
Для справки:
Именно на памяти древесины основана точнейшая специальная археологическая дисциплина, произведшая в последнее время переворот в археологических исследованиях, - там, где находят древесину, - дендрохронология («дендрос» по-гречески «дерево»; дендрохронология - наука определять время дерева).
Птицы, например, обладают сложнейшими формами родовой памяти, позволяющими новым поколениям птиц совершать перелеты в нужном направлении к нужному месту. В объяснении этих перелетов недостаточно изучать только «навигационные приемы и способы», которыми пользуются птицы. Важнее всего память, заставляющая их искать зимовья - всегда одни и те же.
А что и говорить о «генетической памяти» - памяти, заложенной в веках, памяти, переходящей от одного поколения живых существ к следующим.
При этом память вовсе не механична. Это важнейший творческий процесс: именно процесс и именно творческий. Запоминается то, что нужно; путем памяти накапливается добрый опыт, образуется традиция, создаются бытовые навыки, семейные навыки, трудовые навыки, общественные институты…
Память - это преодоление времени, преодоление смерти.
В этом огромное нравственное значение памяти. «Беспамятный» - это прежде всего человек неблагодарный, безответственный, а, следовательно, и неспособный на добрые, бескорыстные поступки.
Безответственность и безсовестность рождается отсутствием осознания того, что ничто не проходит бесследно.
Совесть - это в основном память, к которой присоединяется морально-нравственная оценка совершенного. Но если совершенное не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. Без памяти нет совести.
Вот почему так важно воспитываться в нравственном климате Памяти: памяти семейной, памяти народной, памяти культурной. Человек, пробудивший эту Память, обретает огромную внутреннюю силу. Он понимает свою ответственность за Жизнь и окружающий Мир и способен естественным образом проявлять сердечность и доброту.
Вот почему так важно не губить Дерево Памяти Предков - Ёлочку и тем самым не рубить на корню свою Память!
Хватит с нас уже этих «Кремлевских елок», от которых мороз по коже пробирает:
На Соборную площадь Кремля
Увозили убитую ёлку.
Заживляла мучительно долго
Отсечённые корни земля.
Пня культю бинтовала метель.
Ночь-сиделка за лунным оконцем.
И кружились пластинкою кольца:
Память леса шумела про ель.
И ломая лучины лучей,
Солнце зимние дни разжигало.
А убитая ёлка сияла
В ритуальных огнях палачей.
И замёрзшие комья земли
Разбросав по весёлой Соборной,
Попрощаться с казнённою кроной
Отсечённые корни пришли.
И рванувшись по праздному злу,
По "безлюдью", что ёлку отпело,
Страшный пень обезглавленным телом
Привалился к родному стволу.
Леонид Корнилов.
Хватит!.. В лесу родилась Ёлочка? Вот там пусть и растет!
Прошло время лесоповалов - пришло время сажать Деревья!
Пришло время вспоминать, дорогой Читатель, кто мы такие на самом деле.
Время восстанавливать из руин свою историю.
Время опомниться! И взять свою жизнь в свои руки!
Пришло Время Возрождения РУСИ!
P.S. А на вопрос «Новый ли год мы будем отмечать 1 января или нечто другое», дорогой Читатель, ответ будет дан в следующей статье…
До скорой встречи на страницах нашего журнала!